Бездітний (Друга)

Якось, серед білого дня, цар Пасенаді Косальський прийшов до Будди... Будда сказав йому: «Тож, великий царю, звідки ти прийшов серед білого дня?» «Вчителю, тут, у Саватхі, помер домовласник-лихвар. Оскільки він помер бездітним, я прийшов, як перевіз його статки до королівського двору. Там було вісім мільйонів золотих монет, не кажучи вже про срібні. І все ж той лихвар їв їжу з грубої каші з соліннями. Він носив одяг з трьох латок із джуту. Він їздив на старенькому візку, тримаючи листок як парасольку від сонця». «Так воно, великий царю! Так воно! Колись, великий царю, той домовласник-лихвар подав милостиню їжею Мовчазному Будді на ім'я Тагарасіхі. Він сказав: "Дайте милостиню тому відлюднику", — підвівся зі свого місця і пішов. Але після цього він пошкодував: "Краще було б нагодувати цими харчами рабів або робітників". Більше того, він убив єдину дитину свого брата заради спадщини. Оскільки той лихвар дав їжу Тагарасіхі, в результаті цієї дії він сім разів народжувався в хорошому місці, в небесному світі. І як залишковий результат тієї ж дії, він сім разів був лихварем тут, у Саватхі. Але оскільки той лихвар пошкодував про дану милостиню, в результаті цієї дії його розум не схилявся до насолоди їжею, одягом, колісницями або п'ятьма видами вишуканих чуттєвих насолод. А тому, що той лихвар убив єдину дитину свого брата заради спадщини, в результаті цієї дії він горів у пеклі багато років, багато сотень, багато тисяч, багато сотень тисяч років. І як залишковий результат тієї ж дії, він бездітний в сьомий раз, його багатство опиняється в королівській скарбниці. Тепер старі заслуги того лихваря вичерпалися, і він не накопичив нових. Сьогодні, великий царю, той лихвар горить у Великому Пеклі Криків». «Справді, Вчителю, той лихвар народився у Великому Пеклі Криків?» «Так воно, великий царю». Так сказав Будда. ... «Зерно, гроші, срібло і золото, або будь-яке інше майно; раби, робітники, слуги, і ті, хто залежить від них: ти підеш, не взявши цього; усе це лишиться позаду. Але вчинки, що ти робиш тілом, мовою і розумом — ось що своїм ти зможеш назвати, ось що з собою зможеш взяти. Ось що піде слідом за тобою, Неначе невідступна тінь. Тому ти повинен робити добро, як дбаєш про життя майбутнє. Добрі вчинки живих істот, Підтримують їх у наступному світі».