Внутрішнє як непостійне

Так я чув. Якось Будда перебував у монастирі Анатхапіндіки, що в гаю Джети, недалеко від Саватхі. Там Будда звернувся до монахів: «Монахи!» «Вчителю», — відповіли вони. Будда сказав так: «Монахи, око непостійне. Те, що непостійне, те — страждання. Те, що є стражданням, те — не-я. Те, що є не-я, слід бачити таким чином згідно з дійсністю і правильним розумінням: “Це не моє, це не я, це не моє я”. Вухо непостійне... ніс непостійний... язик непостійний... тіло непостійне... Розум непостійний. Те, що непостійне, те — страждання. Те, що є стражданням, те — не-я. Те, що є не-я, слід бачити таким чином згідно з дійсністю і правильним розумінням: “Це не моє, це не я, це не моє я”. Дивлячись так, навчений благородний учень розчаровується у оці, вусі, носі, язику, тілі та розумі. Через розчарування виникає безпристрасність. Коли виникає безпристрасність, він визволяється. Коли він визволяється, він знає, що він визволений. Він розуміє: “Повторних народжень не буде, святе життя звершене, зроблено те, що належало зробити, немає більше повернення до цього стану”.»