Якось шановний Саріпутта перебував у монастирі Анатхапіндіки, що в гаю Джети, недалеко від Саватхі. Там Саріпутта звернувся до монахів: «Шановні, монахи!»
«Шановний!» — відповіли вони. Саріпутта сказав ось що:
«Є ці сім факторів пробудження. Які сім? Усвідомленість, розрізнення станів, зусилля, захват, заспокоєння, зосередження та незворушність. Це сім факторів пробудження.
Вранці я перебуваю в тому факторі пробудження, в якому хочу*. Вдень і ввечері я перебуваю в тому факторі пробудження, в якому хочу.
Якщо це усвідомленість як фактор пробудження, я знаю, що він безмежний і належним чином впроваджений. Доки він залишається, я розумію, що він залишається. І якщо він в мені згасає, я розумію конкретну причину його згасання.
…
Якщо це незворушність як фактор пробудження, я знаю, що він безмежний і належним чином впроваджений. Доки він залишається, я розумію, що він залишається. І якщо він згасає, я розумію конкретну причину його згасання.
Уявіть, що правитель або його вищий чиновник мав скриню, повну одягу різних кольорів. Вранці вони одягали ту пару вбрання, яку хотіли. Вдень і ввечері вони одягали ту пару вбрання, яку хотіли.
Так само, вранці, вдень і ввечері, я перебуваю в тому факторі пробудження, в якому хочу. Якщо це усвідомленість як фактор пробудження, я знаю, що він безмежний і належним чином впроваджений. Доки він залишається, я розумію, що він залишається. І якщо він згасає, я розумію конкретну причину його згасання.
…
Якщо це незворушність як фактор пробудження , я знаю, що він безмежний і належним чином впроваджений. Доки він залишається, я розумію, що він залишається. І якщо він згасає, я розумію конкретну причину його згасання».
Одяг
Vatthasutta (SN 46.4)