-
04.11.2025
Живі істоти, які не побачили Чотири Благородні Істини, блукають від одного народження до іншого, немов палиця, підкинута догори.
-
02.11.2025
Без повного розуміння Чотирьох Благородних Істин неможливо покласти край стражданню.
-
02.11.2025
Будда порівнює кілька листків у жмені з листям у лісі, щоб показати: він відкрив лише малу частину того, що він пізнав. Розкрито тільки те, що веде до звільнення — Чотири Благородні Істини.
-
02.11.2025
Хто бачить одну Благородну Істину — бачить і інші.
-
02.11.2025
Благородну Істину про страждання належить повністю осягнути. Благородну Істину про джерело страждання належить відкинути. Благородну Істину про припинення страждання належить здійснити. Благородну Істину про шлях, що веде до припинення страждання, належить впровадити.
-
01.11.2025
Близьких людей варто заохочувати до розуміння Чотирьох Благородних Істин.
-
01.11.2025
Очистити розум здатен лише той, хто бачить Чотири Благородні Істини.
-
27.10.2025
Справжні аскети й брахмани - ті, що пізнали на власному досвіді Чотири Благородні Істини.
-
23.10.2025
Через незнання щодо Чотирьох Благородних Істин істоти блукають між народженнями.
-
23.10.2025
Чотири Благородні Істини являються дійсними, а не вигаданими.
-
23.10.2025
Знання — це розуміння Чотирьох Благородних Істин.
-
23.10.2025
Невідання — це незнання Чотирьох Благородних Істин.
-
22.10.2025
Будда питає в монахів, як добре вони запам'ятали Чотири Благородні Істини.
-
22.10.2025
Будда питає в монахів, як добре вони запам'ятали Чотири Благородні Істини.
-
22.10.2025
Будда описує Чотири Благородні Істини і визначає страждання як шість внутрішніх сфер почуття.
-
15.10.2025
Будда описує Чотири Благородні Істини і визначає страждання як п'ять груп прив'язаності.
-
12.10.2025
Перше повчання Будди, яке знаменує Поворот Колеса Вчення і кладе початок Вченню Будди як такому.
-
11.10.2025
Будда перераховує розмови, від яких варто утримуватись.
-
09.10.2025
Замість того, аби сперечатись, варто обговорювати Чотири Благородні Істини.
-
07.10.2025
Будда приводить ще кілька видів роздумів, які не варто плекати.